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城市石雕华佗雕塑

城市石雕华佗雕塑

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石雕华佗指的是采用天然石材雕刻制作而成的人物雕塑。常用的石材有花岗石、大理石、青石、砂石、汉白玉等。石材质量坚硬耐风化,是大型纪念性雕塑的主要材料,用其雕刻制作而成的华佗雕塑十分美观大气,广泛适用于政府大楼、公园园林、庭院别墅等场所。

城市石雕华佗雕塑.图片展示

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城市石雕华佗雕塑.详细说明

华佗经过数十年的实践,熟练地掌握了、方药、针灸和手术等手段,精通内、外、妇、儿各科,临证施治,诊断精确,方法简捷,神速,被誉为“神医”。对此,《三国志》、《后汉书》中都有一段内容相仿的评述,说他善于(“晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容”),用药精当(“又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈”),针灸简捷(“若当针,亦不过一、两处,下针言,‘当引某许,若至,语人’,病者言‘已到’,‘应便拔针,病亦行差’”),手术神奇(“刳剖腹背,抽割积聚”、“断肠滴洗”)。所留医案,《三国志》中有十六则,《华佗别传》中五则,其他文献中五则,共二十六则,在先秦和两汉医家中是较多的。从其范围看,内科病有热性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病,属于外、儿、妇科的疾病有外伤、肠痈、肿瘤、骨折、针误、忌乳、死胎、小儿泻痢等等。他发明了麻沸散,开创了药物的先例。全身外科手术的记录始于十八世纪初,比华佗晚一千六百余年。《药学史》指出人使用麻药可能是由中国传去,因为“中国名医华佗精此术”。《隋书·经籍志》记有“华佗枕中灸刺经”一卷,已佚。《医心方》所引《华佗针灸经》可能是该书的佚文,《太平圣惠方》引有“华佗明堂”之文。从现存佚文看,《华佗针灸经》所载腧穴名称及定位均与《黄帝明堂经》有较大不同。

人物石雕雕塑是随处可见的一处景观,公园、校园、广场、家庭。石雕应用很广泛,它的材质轻而且耐酸、碱的腐蚀性能很好,所以,它很适合在室外的使用。人们在选择雕塑材料的时候,往往会选择对于自己来说最有利的一种。 石雕雕塑是在传统石雕的基础上发展起来的一种新兴雕塑种类,因为其特有的明亮、活泼、不易污染、与现代都市生活相符等特点,已经逐渐被大众接受,在市场上所占的份额越来越大,逐渐有超过传统石雕的趋势;人物石雕雕塑的轻巧、明亮等特点,使它奠定了在市场上的基础,人们更多的选择了石雕雕塑。

石雕人物雕塑的形象也大为丰富,数量增多,在春秋时期出现了武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的形象,在反映社会生活方面前进了一步,雕塑手法逐渐摆脱程式化,形象写实、生动。石雕人物雕塑和其他的城市雕塑一样,作为文化的构成部分,代表了这个城市、这个地区的文化水准和精神风貌。现代的中国石雕人物雕塑每一个石雕作品都有一定的寓意,虽然石雕人物雕塑主要用作装饰和美化来用,但也不能阻碍它有一定含义。中国石雕人物雕塑代表城市的文化和精神面貌,它具有多重的文化意义。任何一座城市都是历史的产物,都有着不同于其他城市的历史传统。而在每一座城市的背后都隐藏着丰厚的人文历史与典故。石雕人物雕塑以其雕塑的内容和形式,体现了其所在城市及所在环境的特征。

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